desktop 02/0808
para la peluquería de Salva y Rachid en Valencia
Creador de Asociación Esotérico Cultural Española, es un conocido parapsicólogo que tuvo su momento cumbre a principios de los años 90 en un programa de Alfonso Arus llamado Al Ataque, en el que también se dio a conocer el mítico Carlos Jesús de Raticulín. El 29 de mayo de 1990 declaró que había grabado lamentos fantasmales en el madrileño palacio de Linares, sede hoy de la Casa de América.
Tristan Braker tenía 46 años cuando Alfonso Arús le descubrió. Había sido carpintero y electricista. Después, muchos le han visto en El Retiro, con su tenderete de vidente puesto junto a los de otros augures del parque madrileño. Volvió así al lugar del que había salido, ese submundo ubicado entre la credulidad y la pequeña picaresca en el que malviven personajes como él mientras otros, que no creen en nada de lo que predican y que se presentan ante la opinión pública como serios investigadores, se hacen de oro.
Su famosa arma "El Bobby" (en honor a su mascota, un suricata)sirve para cazar fantasmas y hacer rosquillas de anís, que son la base de la dieta mediterránea de Chuck Norris y que le dan la fuerza necesaria para dar patadas giratorias del 15.
Comenzó su brillante carrera de cazafantasmas cuando escuchó por primera vez una cinta en su Renault 5, de don Luis Aguilé (nadie se atreva a nombrarlo sin el "don") cantando singularmente su bella tonada "El tío calambres". Como no pudo soportarlo más, decidió para en el arcén para echar una meada, revisar el aceite y matar algún ente invisible, salvo para él ya que cuenta con gafas de pasta ultra chulas. Su primera misión salió a pedir de boca, ya que el fantasma salió por piernas, porque Tristanbraker se había dejado la bragueta abierta y no notaba el aire que corría.
Actualmente está remodelando su peazo escopeta (ya va por la Bobby 3) para matar fantasmas, ovejas que te miran mal (que son muy cabronas) y canis.
gracias otra vez a mi colaborador especial de hoy: nadie.
También llamada la isla solitaria, es una de las más remotas e inhabitada del planeta
| |||||
| Lema nacional: Our faith is our strength (Nuestra fe es nuestra fuerza) | |||||
| Himno nacional: God Save the Queen | |||||
![]() | |||||
| Capital | Edinburgh of the Seven Seas | ||||
| Gobierno | Dependencia de Santa Helena | ||||
| Idioma oficial | Inglés | ||||
| Gobernador | Michael Clancy | ||||
| Administrador | Mike Hentley | ||||
| Superficie | 201 km² | ||||
| Población | 271 | ||||
| Moneda | Libra Esterlina (GBP) | ||||
| Huso_horario | UTC +0 | ||||
| Dominio de Internet | .sh | ||||
| Codigo ISO | 290 | ||||
Tristán da Cunha es un archipiélago británico compuesto por varias islas (la mayor, con el mismo nombre, y las deshabitadas Inaccesible y Nightingale) en el Atlántico Sur. Junto con la isla Gough o isla Diego Alvares, todo el territorio se constituye como una dependencia de la isla de Santa Helena, el lugar habitado más cercano a 2173 km al norte. El acceso a la isla principal es tremendamente complicado, debido a su lejanía y a que está rodeada por acantilados de más de 600 metros de altura. Se considera la isla habitada más inaccesible de la tierra y como tal está inscrita en el libro Guinness de Récords.
//<![CDATA[
if (window.showTocToggle) { var tocShowText = "mostrar"; var tocHideText = "ocultar"; showTocToggle(); }
//]]>
Aunque fue descubierta en 1506 por el navegante portugués que le dio su nombre (Tristão da Cunha), realmente no pudo desembarcar en ella. Empezó a estar habitada de manera estable a principios del siglo XIX cuando fue anexionada por la Corona Británica. Desde entonces ha mantenido una población estable de unos 280 habitantes en su asentamiento Edimburgo, llamado así en honor a la visita que hizo el Príncipe Alfredo, Duque de Edimburgo, en 1867 en su vuelta al mundo.
En los siglos XVII y XVIII, los gobiernos franceses y holandeses, así como la Compañía Británica de las Indias Orientales consideraron el tomar posesión de la isla, pero desistieron en sus empeños ya que no poseía cómodas zonas donde poder amarrar. La isla fue más adelante usada como base temporal para los balleneros y cazadores de focas, principalmente provenientes de los Estados Unidos de América. De allí llegaron los primeros colonos a principios de siglo XIX. En 1876, el Gobierno Británico la declaró formalmente parte del Imperio Británico y en 1938, la isla fue considerada dependencia de Santa Helena.
Económicamente, el comienzo de una industria de la langosta en 1950 hizo florecer la empobrecida economía existente, que pasó de ser de subsistencia a una economía de mercado, aunque la agricultura sigue siendo la principal ocupación de los isleños junto con la pesca. La venta de sellos también aporta unos ingresos considerables.
En 1961, una erupción volcánica provocó la evacuación de la población al Reino Unido. Allí tuvieron que soportar uno de los peores inviernos británicos y nuevas enfermedades para las que no estaban preparados. Los de más edad murieron, pero la mayor parte regresó en 1963. Al llegar a sus casas, observaron como el asentamiento principal de la isla se encontraba afectado por la erupción, y como se habían producido algunos saqueos por parte de piratas. Los perros domésticos, abandonados a su suerte, habían dado caza a todas las ovejas.
Un huracán alcanzó la isla el 21 de mayo de 2001, causando daños parciales y arrancando algunos tejados.
Tristán da Cunha está situada a en las coordenadas () 37º06" de latitud sur, 12º16" longitud oeste en mitad del Atlántico Sur, a 3360 km de Sudamérica y a 2816 km de Sudáfrica. El territorio habitado más cercano es otra isla, Santa Helena, a 2161 km al norte.
La isla principal, de unos 98 km2, tiene un relieve muy montañoso debido a su origen volcánico, pero existe una zona llana en la costa noroccidental, denominada The Hillpiece, lugar donde se encuentra Edimburgo.
El pico más alto es el Queen Mary, un volcán de 2062 m de altura, que está situado en el centro de la isla principal y se encuentra cubierto por la nieve durante el invierno. También es la montaña más alta del Atlántico Sur.
El clima es del tipo marino subtropical, con pequeños cambios de temperatura entre el invierno y el verano.
La isla Inaccesible (10 km2) y la isla Nightingale (2 km2), están situadas 35 km al suroeste de Tristán da Cunha, mientras que la isla Gough (también conocida como isla Diego Alvares) se encuentra más alejada, a unos 395 km al sureste de Tristán.
El 40% del territorio del archipiélago está protegido como reserva de la naturaleza y algunos de los islotes estás declarados como Patrimonio de la Humanidad.
El archipiélago forma parte de una ecorregión denominada pradera y matorral de las islas Tristán da Cunha y Diego Alvares.
Las especiales características demográficas de sus habitantes, debido a su aislamiento y la elevada endogamia, hacen que la población de la isla sea muy apetecible a su estudio, e incluso, algunas compañías farmacéuticas han propuesto la ejecución de varios experimentos con medicamentos.
Los matrimonios entre los propios habitantes hacen que sólo haya ocho apellidos diferentes en la isla: Glass, Green, Hagan, Laverello, Repetto, Rogers, Swain y Patterson, repartidos en 80 familias, lo que ha propiciado un perfil genético con una mayor frecuencia de determinadas patologías como el asma y el glaucoma. Sin embargo, otras enfermedades comunes en el resto del mundo, como los resfriados, no existen salvo como consecuencia de la visita del algún barco. En la isla se consume a la semana una botella de whisky por persona, es decir, aproximadamente 300 botellas a la semana, un número bastante elevado.
Actualmente existe en el asentamiento Edimburgo una tienda de ultramarinos, una emisora local de radio, un café, un videoclub, una piscina y una pista de tenis. Los habitantes también poseen un centro comunitario de reunión.
La conexión con el mundo exterior se mantiene a través de un teléfono/fax vía satélite, situado en la oficina del administrador. No hay aeropuerto y sólo se puede llegar al puerto en bote. La llegada anual del buque RMS Saint Helena trae consigo nuevos productos, como medicinas, libros, videos, revistas y correo.
También existe en Sandy Point una granja, que se habitó de forma temporal en los años 50 y 80, cuando se necesitó cubrir una demanda de madera y diferentes tipos de fruta que no se podían obtener en otros lugares de la isla, ya que en esta zona, más al este, se disfruta de un clima más caluroso.
Para las urgencias sanitarias más complicadas se traslada a los enfermos hasta un hospital en Ciudad del Cabo, aunque médicos de cabecera, dentistas y otros especialistas hacen largas estancias durante días para comprobar la salud de la población.
http://www.btinternet.com/~sa_sa/tristan_da_cunha/tristan_history.html
gracias, nadie
Tristan Tzara es el seudónimo del poeta y ensayista Samuel Rosenstock, que nació en Moinesti, Bacau, Rumania, el 16 de abril de 1896 y falleció en París, Francia, el 25 de diciembre de 1963.
Vivió casi toda su vida en Francia y fue uno de los autores más importantes del movimiento Dada, que fundó junto con Jean Arp y Hugo Ball, una corriente revolucionaria en literatura que anticipó las actitudes del surrealismo.
El movimiento dadaísta se originó en Zúrich, durante la I Guerra Mundial; Tzara escribió los primeros textos Dadá — La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine ("La primera aventura celestial del señor Antipirina", 1916) y Vingt-cinq poèmes ("Veinticinco Poemas", 1918), así como los manifiestos del movimiento: Sept manifestes Dada ("Siete manifiestos Dadá", 1924). En París organizó, con sus compañeros de movimiento, espectáculos callejeros plenos de absurdismo para épater le bourgeois, "escandalizar la burgesía", y dio un poderoso impulso a la escena dadaísta. Hacia fines de 1929 se embarcó en el recién inaugurado movimiento surrealista de André Breton, Louis Aragon y otros autores; dedicó grandes esfuerzos a intentar conciliar las doctrinas filosóficas nihilistas y sofisticadas del movimiento con su propia afiliación marxista. Participó activamente en el desarrollo de los métodos de escritura automática, entre ellos el collage y el cadáver exquisito. De esa época data su libro L'Homme approximatif ("El hombre aproximado", 1931).
Durante la II Guerra Mundial se incorporó a la resistencia francesa; tras obtener la ciudadanía en 1947, se afilió al Partido Comunista Francés. Su militancia se extendería hasta 1956, cuando, tras la invasión de Hungría por las tropas soviéticas para apagar la revuelta popular, se apartó del partido. Su obra de la época es característicamente compleja, aunque más convencional que en su juventud; en ella destacan Parler seul ("Hablar solo", 1950) y La face intérieure ("El rostro interior", 1953).
Murió en diciembre de 1963 en París, y fue enterrado en el cementerio de Montparnasse.
Tristán fue un héroe del folclore de Cornwall y uno de los caballeros de la Mesa Redonda, pero solamente en el mito nórdico de Tristán, ya que existen diferentes versiones del mismo, nunca completas, cuya historia esta contada en la obra Tristán e Isolda. Tristán e Isolda es un cantar de gesta que tiene lugar en la Edad Media en Europa en los países Celtas en la época de las cruzadas y narra las hazañas de un héroe que comete una grave traición por culpa de un amor forzado por un brebaje mágico.
Él fue sobrino del Rey Mark de Cornwall, quien le mandó traer a Isolda de regreso de Irlanda para desposarse con el rey. Sin embargo, ambos se enamoraron en el camino y Tristán pelea una serie de batallas para llevar a Isolda de regreso.
Tristán hace su primera aparición en 1120, en el folclore Céltico que circula en el norte de Francia. Aunque las historias más viejas concernientes a Tristán ya se perdieron, algunas derivadas de ellas aún existen. Al igual que otros caballeros de la mesa redonda, Tristán y su historia varían de poeta en poeta.
Las dos más famosas son los recuentos del poeta anglo-normando Thomas y del poeta francés Béroul. Chrétien de Troyes también clama otra versión de la historia, aunque no existen evidencias físicas que lo comprueben.
En una historia, Tristán es un caballero gordinflón, que es constantemente objeto de burlas, pero que, sin embargo, asombra a todos al derrotar a la Gran Serpiente que guarda la cueva de Micheal.
En la obra de Béroul, Tristán es tan valiente como cualquier otro caballero, pero se fía de trucos y no mantiene los niveles morales esperados de un caballero. De hecho, ocasionalmente Tristán está en segundo lugar, solamente precedido por Lancelot en cuanto a valor. En el cuento de Béroul, Tristán viaja a Irlanda para traer de regreso a Isolda la rubia para que la despose su tío el Rey Mark. En el camino, ingieren accidentalmente una poción de amor que causa que este par se enamore desesperadamente durante tres años. Aunque Isolda se casa con Mark, ella y Tristán están forzados por la poción para encontrarse y cometer adulterio. Aún cuando el típico personaje noble de leyenda medieval debería estar avergonzado por tales actos, la poción del amor que los controla libera a Tristán y a Isolda de esta responsabilidad. De este modo, Béroul los representa como víctimas. Los consejeros del rey intentan juzgarlos por adulterio, pero, una y otra vez, la pareja se vale de trucos para preservar su fachada de inocencia. Finalmente, el efecto de la poción se termina y los dos amantes están libres de continuar. El final de Béroul es moral y ambiguo. Difiere de sus contemporáneos como Chrétien de Troyes y agrega un poco de mística a la leyenda de Tristán. Además, de acuerdo al mito céltico, Tristán posee un caballo llamado Bel Joeor.
La versión de Thomas se ha tildado frecuentemente de "cortés" porque privilegia la queja lírica, el análisis del sentimiento amoroso, y una cierta introspección. La acción es muy reducida con respecto al relato de Béroul y se ve en todo momento supeditada a las pulsiones afectivas de los personajes; quienes además adquieren una dimensión cortesana de la que carecen en la versión de Béroul: así, se evitan los episodios demasiado escabrosos y realistas, como el de Isolda con los leprosos; se insiste en las cualidades de Tristán como tañedor de harpa y se describe con profusión los fastos del cortejo de la reina, las estatuas de la sala de las imágenes, etc. Sin embargo en esta versión los monólogos de Tristán inciden en tres aspectos: la búsqueda de la felicidad; el deseo de cambio, la novelté; y los tormentos que causan los celos y el deseo sexual, que son para Thomas la tumba del amor humano. En su epílogo se presenta como consuelo a los sufrimientos del amor, y ejemplo de cómo escapar de las trampas y engins del deseo.
Fue la tesis del medievalista francés Joseph Bedier que todas las leyendas de Tristán podían ser originadas por un solo poema, traducido por Thomas de Brittania al francés de una fuente original Cornuallés o Bretón.
Tristán no fue su nombre real. Su nombre fue Drustanus en el viejo Bretón. Los Cornualles grabaron su nombre como Trystan y este se convirtió en Tristam para los hablantes ingleses.
Una tumba que aún permanece en pie cerca de Fowey en Cornualles tiene grabada en su lápida, en un simple latín "Drustanus Hic Lacit Cunomori Filius" (Drustanus yace aquí, de la casa de Cunomorus). Cunomorus es el nombre latino del Rey Mark de Cornwall, quien en la leyenda fue un malvado tirano y el tío de Tristán.
Existen varios aspectos posiblemente caledonios de Tristán. El primero de todos es que tiene un nombre Picto. Drust es un nombre común de los reyes Pictos y Drustanus es simplemente Drust trasladado a Bretón. Puede venir de una leyenda antigua respecto a un rey picto que mató a un gigante en el pasado distante. Esta leyenda fue dispersada a través de las islas. Otro aspecto es su reino, Lyonesse. No existió tal reino. Sin embargo, existen dos lugares llamados Leonais: uno en Bretaña y el otro en la traducción del Francés Antiguo de Lothian. Si Tristam fuese el príncipe de Lothian, haría más razonable el origen de su nombre. Lothian eran las tierras fronterizas del reinado Picto y una vez fue parte del territorio Picto. Tristam puede haber sido un príncipe Picto bajo el reinado de un Rey Británico. Bajo esta explicación, ¿cómo se explica la existencia de la lápida? Pudo haber sido adoptado por la familia de Mark de Cornwall, lo que era una práctica atestiguada dentro de la ley romana.
tengo una pelota dentro, un bicho pequeño q ya no podré abandonar. no podré deprimirme por mi culo gordo, no tendré tiempo para llorar por las mañanas pq no encuentre el motivo para seguir. tengo un bicho pequeño dentro q me hace suspirar y cagarme de miedo, q me hace tener miedo al futuro y a la vez desearlo... tengo un bicho pequeño dentro que me hace reir a carcajadas, q me ha movido las cosquillas de sitio, q me hace estar serena y tranquila, q me ha aficcionado a las pipas y a la horchata... tengo un bicho pequeño dentro que me llena de miedos, de quedarme a atrás, de no saberle enseñar respeto, creatividad, ilusión y autoestima... llena de miedos q no me oprimen el pecho sino q me lo hinchan a hasta poder salir volando... tengo un bichito pequeño dentro q espero no em vuelva cursi y acabe diciendo todo acabado en ito y me vuelva empalagosa y me pierda en los roles ya establecidos y acabe diciendo cosas que odié... tengo un bicho pequeño dentro q se mueve cuando me baño con agua fria, q se agita cuando nemeko me masajea la tripa con sus patitas y q parece una estufa... tengo un bicho pequeño dentro que algún día estará fuera y yo seré su referencia... diosss q pánico!!
vale q siempre he sido algo chulita... lo reconozco... q he enseguida salto o me pico
bueno pues ahora si alguien se me queda mirando por la calle sigo con la misma actitud de chulita... le miro retándole con la mirada, en plan "y, tu q miras?" "te pasa algo?"... claro y es q estoy en un momento crítico en el q la gente no sabe si estoy gorda o embarazada... vamos como yo... jajajajjaaj
aún, cuando me levanto no me acuerdo... me levanto por la mañana dormida y no me acuerdo.. me levanto y me miro la barriga y me enfado, me regaño a mi misma por comer demasiado cuando se q no lo hago, me regaño por permitirme cada día estar peor, por no cuidarme lo suficiente, por abandonarme... me enfado mucho conmigo y el día empieza a torcerse hasta q llego al baño y me veo en el espejo, entonces recuerdo q la barriaga no es comida si no alguien...
bañarse fuera del mediterraneo es fácil teniendo el cantábrico o incluso el atlántico tan cerca ... pero bañarse en el Seto Inland Sea (瀬戸内海 Seto Naikai) o sea el mar que está en las islas Japonesas de Honshu, Shikoku y Kyushu ya no pilla tan a mano...en concreto este baño fue en Naoshima, una isla llena de museos de arte contempóraneo, uno de ellos, el Benesse House(Museum) diseñado por Tadao Andō. Una isla q huele a nísperos, limón, menta, canela y fresco
es niñoniña?es niñoniña?es niñoniña? o es niñoniña?
ay mare mia algunos no podemos ser serios con ningún temitarlll
una de las cosas q más ganas teníamos de ver de japón era el museo del estudio Ghibli de Hayao Miyazaki (宮崎駿?), el creador de películas de anime tan geniales como Porko Rosso, la Princesa Monoke, el Viaje de Chihiro y por supuesto Mi Vecino Totoro...
Esta a las afuras de tokio en un barrio encantador rodeado de pinos japoneses, un barrio típico de los q aparecen en sus pelis... es un edificio q recuerda un tanto a gaudi encalvado en un parque precioso. El camino está lleno de señales de Totoro. Hay un autobus, por si no quieres ir andando, q te lleva de la estación de metro al estudio y está entero decorado con totoros..En el museo con la entrada, q es un trozo de fotograma original, proyectan un corto inédito y esta lleno de curiosidades y detallitos...